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二禅境地的众生，连“寻”、“伺”这两种粗细分别的心理活动也已断灭，获得了内心的清净，即为“内等净”，由禅定力而得内心喜乐的感受。...
业露华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22572967195.html
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也。此由体起用；由用成象，而且即体即用即象，故即现象而见本体。本体之神化即于现象而表现之。离现象且无以见本体之神用，乾坤毁则无以见易，易不可见则乾坤或几乎息矣。故著者深厌乎厌世顽空以堕于断灭，故离象...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22580767233.html
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第八阿赖耶识心王。 总之，关于种子的意义及其功能作用，以上大概作了简略的探讨和说明，由此种子说明万法的生起。因种子生现行，现行熏种子，种子生种子，于本识中无始以来，展转相续，永不断灭，这就说明万有...
理证法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23005767417.html
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说空，空则过多，人爱著空相堕在断灭。说十八空正得其中。复次，若说十若说十五俱亦有疑此非问也。复次，善恶之法皆有定数，若四念处、四正勤、三十七品、十力、四无所畏、四无碍智、十八不共法、五众、十二入、十八...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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执著不舍。《成唯识论》曰：“身见者，谓于五取蕴执我我所，一切见趣所依为业。”26
（2）边见：计度死后常住不灭或死后断灭，此是佛教反对的常见或断见。持断见者认为世间的伦理...
释法瑛
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23094367859.html
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庞大、智慧超群，因疑有反叛者，故每年要把9岁以上的男子统统杀死，不够岁数的，驱逐至外海。法王对此行为尤生慈悲，遂对国王严加劝说。因此，国王（将此作法）敬献请求灌顶之供养，断灭此种恶行。故如今北方一带...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121067945.html
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断灭，又有所趣重，既有所否定，又有所肯定。它在转依实践中的这种特殊取向或特殊选择，跟它对有情深度心识——如来藏藏识——的理解有关。如来藏藏识中既有染种聚集，又有净种伏藏，对于前者应予否弃，对于后者则...
程恭让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23320968048.html
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。言一切心、一切物是有时连续有时断灭的，但是这心物的种子在此识中是不断绝的。 第十三又叫做“异熟识”，异熟就是“果报”，这果报是由业因不同时、不同类而成熟的，此识能引起生死以及善恶异熟果报的。因为二...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23551568371.html
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，“修定”则能帮我们断除中性的污秽，至于“智慧”则能完全断灭心底的污秽。戒律能帮助我们培育出慈悲、博爱的美德而不被污秽之心所控制。如果世间上的每一个人都能受持戒律，那么，正业、正语、正命（注十七）就会...
泰·苏哇诺禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552668383.html
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。缘起法的自性可以空掉，但那些如幻如化的缘起法、假名法却一个也不能空掉。佛教是承认有缘起法的，所以佛教不说断灭缘起法，它只是说不常不断，这里面蕴藏著很深奥玄妙的哲理，你们必须好好地去体会守成。 “空...
牟宗三
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593768594.html